逃避奖项

制裁，无论是积极的还是消极的，都是为了鼓励或阻止一项行动及其结果；各种形式的制裁旨在通过积极、道德和正直使社会变得更美好；奖励或积极的制裁有助于繁荣和生产力，这在历史上具有相当重要的意义。制裁作为社会学中的一种社会机制，具有促进从众、维护社会秩序和规范行为的法律执行作用。换句话说，作为社会控制的一种形式，制裁促进法律的一致性，教导行为规范，并有助于维持社会秩序。

它们可以是积极的，通过奖励、表扬、认可或晋升来奖励符合要求的人，也可以是消极的，通过罚款、监禁、社会排斥或批评来惩罚违反规定的人。以司法和刑罚实践的名义将积极奖励制度化，并强化消极奖励，体现了今天的制裁制度。为了产生潜在的社会影响，制裁需要根据既定的功绩和能力原则进行分配。也就是说，奖励遵守社会规范，用制裁来惩罚犯罪，实现了它们在社会中的预期目的。

这样，根据明确的法律奖励个人和实践的社会将获得巨大的利益，包括更高的人力和物质资源生产率、牢固的道德标准、诚实的社会经济和政治文化以及包容性繁荣。世界经济强国日益增长的全球影响力既是基于绩效的奖励制度的原因，也是其表现。然而，在一种固定的制裁下系统地形成和发展的社会，会产生预期的结果：排斥、不道德、非法、邪恶、腐败、寄生和绝望。也就是说，法律执行不力，以及法律对权力和金钱的屈从——比如奖励不良行为，而不奖励、甚至不惩罚良好行为——使得犯罪行为更受追捧，并使社会沦为一群靠犯罪行为繁衍生源的人。

巴基斯坦的制裁制度很少例外；它在很大程度上奖励社会经济弊端、违宪、非法、不道德和排斥性做法以及寄生行为，同时惩罚任何威胁这一制度的行为。这些奖励包括但不限于定期奖励、关键职位的任命、晋升、调职、调动和支持对公众的过分行为。这往往使得在我们的社会中获得奖励比获得合法的生活更容易。前者可能只需要出卖一个人的灵魂、誓言、良心、宪法或公众信任，或者挥舞着被玷污的笔、智力或信仰。然而，后者需要不懈的劳动、鲜血和汗水。

从政治、种族和宗派忠诚到共同的既得利益、关系、腐败、盗贼统治、不义之财、阿谀奉承和对社会的过分行为，往往有资格获得积极的制裁或奖励。今天，大多数人可能会同情查哈特·法塔赫·阿里·汗（Chahat Fateh Ali Khan）这样的人；整个官僚体系；传统的民间社会活动家；狡猾的神职人员;女权主义者;“intellechawals”;媒体专业人员和记者；封建和部落的军阀和寄生虫；文学人物;领导最高法院的妥协或有偏见的法官；还有卡塔克（katcha），感谢他们在各自领域的Übermensch-like服务。

虽然奖项提高了获奖者的声望，但在巴基斯坦，授予大多数奖项会降低奖项和获奖者的声望。因此，少数在伪善和野蛮中幸存下来的人可能会祈祷不要被宣布有资格获得奖励，或者在提名他们获得奖励时反对系统的任何潜在敌意，以及由此导致的他们难以维持的正直的丧失。因为他们可能不愿意承担被“无辜”勋章掐在脖子上、闷在胸前的罪过。

制裁，无论是积极的还是消极的，都是为了鼓励或阻止一项行动及其结果；各种形式的制裁旨在通过积极、道德和正直使社会变得更美好；奖励或积极的制裁有助于繁荣和生产力，这在历史上具有相当重要的意义。制裁作为社会学中的一种社会机制，具有促进从众、维护社会秩序和规范行为的法律执行作用。换句话说，作为社会控制的一种形式，制裁促进法律的一致性，教导行为规范，并有助于维持社会秩序。

它们可以是积极的，通过奖励、表扬、认可或晋升来奖励符合要求的人，也可以是消极的，通过罚款、监禁、社会排斥或批评来惩罚违反规定的人。以司法和刑罚实践的名义将积极奖励制度化，并强化消极奖励，体现了今天的制裁制度。为了产生潜在的社会影响，制裁需要根据既定的功绩和能力原则进行分配。也就是说，奖励遵守社会规范，用制裁来惩罚犯罪，实现了它们在社会中的预期目的。

这样，根据明确的法律奖励个人和实践的社会将获得巨大的利益，包括更高的人力和物质资源生产率、牢固的道德标准、诚实的社会经济和政治文化以及包容性繁荣。世界经济强国日益增长的全球影响力既是基于绩效的奖励制度的原因，也是其表现。然而，在一种固定的制裁下系统地形成和发展的社会，会产生预期的结果：排斥、不道德、非法、邪恶、腐败、寄生和绝望。也就是说，法律执行不力，以及法律对权力和金钱的屈从——比如奖励不良行为，而不奖励、甚至不惩罚良好行为——使得犯罪行为更受追捧，并使社会沦为一群靠犯罪行为繁衍生源的人。

巴基斯坦的制裁制度很少例外；它在很大程度上奖励社会经济弊端、违宪、非法、不道德和排斥性做法以及寄生行为，同时惩罚任何威胁这一制度的行为。这些奖励包括但不限于定期奖励、关键职位的任命、晋升、调职、调动和支持对公众的过分行为。这往往使得在我们的社会中获得奖励比获得合法的生活更容易。前者可能只需要出卖一个人的灵魂、誓言、良心、宪法或公众信任，或者挥舞着被玷污的笔、智力或信仰。然而，后者需要不懈的劳动、鲜血和汗水。

从政治、种族和宗派忠诚到共同的既得利益、关系、腐败、盗贼统治、不义之财、阿谀奉承和对社会的过分行为，往往有资格获得积极的制裁或奖励。今天，大多数人可能会同情查哈特·法塔赫·阿里·汗（Chahat Fateh Ali Khan）这样的人；整个官僚体系；传统的民间社会活动家；狡猾的神职人员;女权主义者;“intellechawals”;媒体专业人员和记者；封建和部落的军阀和寄生虫；文学人物;领导最高法院的妥协或有偏见的法官；还有卡塔克（katcha），感谢他们在各自领域的Übermensch-like服务。

虽然奖项提高了获奖者的声望，但在巴基斯坦，授予大多数奖项会降低奖项和获奖者的声望。因此，少数在伪善和野蛮中幸存下来的人可能会祈祷不要被宣布有资格获得奖励，或者在提名他们获得奖励时反对系统的任何潜在敌意，以及由此导致的他们难以维持的正直的丧失。因为他们可能不愿意承担被“无辜”勋章掐在脖子上、闷在胸前的罪过。