米兰在资本上走向数字化

伊斯兰堡:

随着神圣先知穆罕默德（PBUH）诞生的拉比乌尔节（Rabiul Awwal）开始，越来越多的首都居民转向数字平台来纪念这一节日。

曾经主要通过实体聚会观察到的东西，现在在虚拟空间中得到表达，从而产生了“数字米拉德”的趋势。

在整个伊斯兰堡，从富裕社区到郊区社区，居民们都在主持在线马哈菲尔-米拉德（Mahafil-e-Milad），直播naat会议，并参加数字会议。Zoom、Facebook Live、YouTube和WhatsApp等平台已经成为组织和参与这些精神活动的核心。

大学生们也发挥了积极的作用，他们安排了网上的作文比赛、一系列的小测验以及与学者的现场问答环节，将宗教信仰与现代技术相结合。

阿纳姆是伊斯兰堡国际伊斯兰大学传媒专业的学生。他说，社交媒体可以让宗教内容接触到更广泛的受众，尤其是年轻人。她解释说：“我们正在利用Instagram和TikTok等平台分享有关先知生活的短视频，并宣传和平与同情的价值观。”

伊斯兰堡的许多清真寺也在接受这一转变。一些人在Seeratun Nabi （pbuh）上推出了每日直播节目，而另一些人则在拉比乌节期间开设了在线捐赠渠道，以支持慈善事业。著名的伊斯兰学者通过YouTube和Facebook提供特别讲座，实时触及数千人。

来自G-10区的Qaria Sadaf Sajid表示，数字米拉德不是替代品，而是奉献的延伸。她说：“它让来自不同城市，甚至国家的人们聚在一起庆祝这个神圣的月份。”

同样，来自恰克·谢赫扎德（Chak Shehzad）的Qaria人Ayesha开设了在线Seerat课程，他将技术描述为传播先知信息的祝福。她说：“目标是教育和团结Ummah，数字平台被证明是实现这一使命的有力工具。”

对于伊斯兰堡的许多家庭来说，特别是那些亲人在国外的家庭，数字米拉德已经成为保持精神联系的一种方式。来自不同城市和国家的亲戚参加集体背诵和祈祷的在线联合聚会越来越受欢迎。

F-8的居民希琳（Shireen）分享说，她的儿子正在英国学习，这是他连续第二年通过视频电话加入他们的家庭Milad。“它让我们更亲近，即使我们相隔数英里，”她说。

虽然传统的庆祝活动——如点亮房屋、分发糖果和参加清真寺活动——仍然不可或缺，但数字米拉德的兴起标志着巴基斯坦城市中心宗教仪式的新模式。

随着神圣先知穆罕默德（PBUH）诞生的拉比乌尔节（Rabiul Awwal）开始，越来越多的首都居民转向数字平台来纪念这一节日。

曾经主要通过实体聚会观察到的东西，现在在虚拟空间中得到表达，从而产生了“数字米拉德”的趋势。

在整个伊斯兰堡，从富裕社区到郊区社区，居民们都在主持在线马哈菲尔-米拉德（Mahafil-e-Milad），直播naat会议，并参加数字会议。Zoom、Facebook Live、YouTube和WhatsApp等平台已经成为组织和参与这些精神活动的核心。

大学生们也发挥了积极的作用，他们安排了网上的作文比赛、一系列的小测验以及与学者的现场问答环节，将宗教信仰与现代技术相结合。

阿纳姆是伊斯兰堡国际伊斯兰大学传媒专业的学生。他说，社交媒体可以让宗教内容接触到更广泛的受众，尤其是年轻人。她解释说：“我们正在利用Instagram和TikTok等平台分享有关先知生活的短视频，并宣传和平与同情的价值观。”

伊斯兰堡的许多清真寺也在接受这一转变。一些人在Seeratun Nabi （pbuh）上推出了每日直播节目，而另一些人则在拉比乌节期间开设了在线捐赠渠道，以支持慈善事业。著名的伊斯兰学者通过YouTube和Facebook提供特别讲座，实时触及数千人。

来自G-10区的Qaria Sadaf Sajid表示，数字米拉德不是替代品，而是奉献的延伸。她说：“它让来自不同城市，甚至国家的人们聚在一起庆祝这个神圣的月份。”

同样，来自恰克·谢赫扎德（Chak Shehzad）的Qaria人Ayesha开设了在线Seerat课程，他将技术描述为传播先知信息的祝福。她说：“目标是教育和团结Ummah，数字平台被证明是实现这一使命的有力工具。”

对于伊斯兰堡的许多家庭来说，特别是那些亲人在国外的家庭，数字米拉德已经成为保持精神联系的一种方式。来自不同城市和国家的亲戚参加集体背诵和祈祷的在线联合聚会越来越受欢迎。

F-8的居民希琳（Shireen）分享说，她的儿子正在英国学习，这是他连续第二年通过视频电话加入他们的家庭Milad。“它让我们更亲近，即使我们相隔数英里，”她说。

虽然传统的庆祝活动——如点亮房屋、分发糖果和参加清真寺活动——仍然不可或缺，但数字米拉德的兴起标志着巴基斯坦城市中心宗教仪式的新模式。