为什么超人的斗争能引起穆斯林世界的共鸣

詹姆斯·葛恩（James Gunn）的新片《超人》（Superman）可能是多年前写的，但它的情感冲击正好落在了我们这个时代最可怕的人道主义危机之一——加沙地带。

世界各地的观众走出电影院时都确信，这不仅仅是一部超级英雄电影。对许多人来说，尤其是在全球南方和整个穆斯林世界，这感觉像是一个关于巴勒斯坦的秘密寓言。一个受到创伤的局外人看着他的家园被外国侵略者摧毁。他被告知要保持中立，融入社会，埋葬悲伤。但他不能。尤其是在他的同胞被消灭的时候。

不管这个寓言是不是有意为之，都没有抓住重点。故事之所以有力量，正是因为它们超越了创作者的意图。它们是世界的一面镜子——即使讲故事的人不是有意为之。

有些人可能会问：为什么巴基斯坦或穆斯林世界其他地方的人要把时间浪费在好莱坞上？这一切不都是用CGI包裹起来的宣传吗？

不总是正确的。

超人一直都不只是斗篷和激光眼睛。他是在20世纪30年代由两个犹太少年杰里·西格尔和乔·舒斯特创作的，作为对法西斯主义的抗议。他是他们的移民难民，他们的摩西，他们的傀儡。几十年来，他成了每一个被推到边缘的群体的替身——民权运动时期的美国黑人，无证青年，甚至911事件后的穆斯林。

现在，对许多人来说，他成了加沙大屠杀的无声见证者。

好莱坞很少是清白的。在战争宣传、反穆斯林刻板印象和占领正常化方面，它一直是同谋。从《美国狙击手》到《国土安全》，这个行业经常把穆斯林描绘成恶棍或受害者，而不是英雄。

但裂痕正在显现。

新一代的作家、导演和演员——其中许多是有色人种，有些甚至是巴勒斯坦人——正在重塑叙事。有些人公开这么做。其他人巧妙。一些信息通过了审查。其他人知道，仅仅在银幕上展示阿拉伯或穆斯林的尊严本身就是一种激进的行为。

这就是超人现在如此引人注目的原因。它没有提到加沙。但观众还是看了。他们在氪星的废墟中看到了拉法。他们在克拉克寻求正义的过程中看到了巴勒斯坦青年。在没有人来帮忙的场景中，他们听到了世界的寂静。

这就是好的艺术所做的——它揭示真相，即使是在小说中。

一些人警告说，即使参与这部电影也会落入软宣传的“陷阱”——它操纵我们同情伪装成英雄主义的帝国主义。

这种担忧并非没有根据。好莱坞经常选择抵抗叙事，将其稀释，然后作为易于消化的娱乐节目卖给我们。今天是加沙，明天是哥谭。痛苦被重新包装。

但完全不参与也不是答案。

我们的年轻人在看。他们通过流行文化的语言——表情包、电影片段、视频散文——谈论加沙。如果我们完全放弃这个空间，我们就会让他们自己去解释它。或者更糟的是，我们让别人替他们做。

我们不需要崇拜超人。但我们可以利用他。

我们可以提醒人们，即使是虚构的英雄也必须选择立场——沉默也是一种选择。

真正的考验不是下一部超人电影是否会提到加沙。而是世界是否意识到加沙的现实。

在巴基斯坦，我们早就知道文化叙事的力量——有法伊兹·艾哈迈德·法伊兹这样的诗人，有揭露戒严令真相的电影，有戳破虚伪的讽刺。今天的前线是全球性的，我们的工具也必须是全球性的。

所以，让我们来谈谈超人吧。

让我们来谈谈每一个通过过滤器的阻力。

我们谈谈，直到没人能假装没听见。

詹姆斯·葛恩（James Gunn）的新片《超人》（Superman）可能是多年前写的，但它的情感冲击正好落在了我们这个时代最可怕的人道主义危机之一——加沙地带。

世界各地的观众走出电影院时都确信，这不仅仅是一部超级英雄电影。对许多人来说，尤其是在全球南方和整个穆斯林世界，这感觉像是一个关于巴勒斯坦的秘密寓言。一个受到创伤的局外人看着他的家园被外国侵略者摧毁。他被告知要保持中立，融入社会，埋葬悲伤。但他不能。尤其是在他的同胞被消灭的时候。

不管这个寓言是不是有意为之，都没有抓住重点。故事之所以有力量，正是因为它们超越了创作者的意图。它们是世界的一面镜子——即使讲故事的人不是有意为之。

有些人可能会问：为什么巴基斯坦或穆斯林世界其他地方的人要把时间浪费在好莱坞上？这一切不都是用CGI包裹起来的宣传吗？

不总是正确的。

超人一直都不只是斗篷和激光眼睛。他是在20世纪30年代由两个犹太少年杰里·西格尔和乔·舒斯特创作的，作为对法西斯主义的抗议。他是他们的移民难民，他们的摩西，他们的傀儡。几十年来，他成了每一个被推到边缘的群体的替身——民权运动时期的美国黑人，无证青年，甚至911事件后的穆斯林。

现在，对许多人来说，他成了加沙大屠杀的无声见证者。

好莱坞很少是清白的。在战争宣传、反穆斯林刻板印象和占领正常化方面，它一直是同谋。从《美国狙击手》到《国土安全》，这个行业经常把穆斯林描绘成恶棍或受害者，而不是英雄。

但裂痕正在显现。

新一代的作家、导演和演员——其中许多是有色人种，有些甚至是巴勒斯坦人——正在重塑叙事。有些人公开这么做。其他人巧妙。一些信息通过了审查。其他人知道，仅仅在银幕上展示阿拉伯或穆斯林的尊严本身就是一种激进的行为。

这就是超人现在如此引人注目的原因。它没有提到加沙。但观众还是看了。他们在氪星的废墟中看到了拉法。他们在克拉克寻求正义的过程中看到了巴勒斯坦青年。在没有人来帮忙的场景中，他们听到了世界的寂静。

这就是好的艺术所做的——它揭示真相，即使是在小说中。

一些人警告说，即使参与这部电影也会落入软宣传的“陷阱”——它操纵我们同情伪装成英雄主义的帝国主义。

这种担忧并非没有根据。好莱坞经常选择抵抗叙事，将其稀释，然后作为易于消化的娱乐节目卖给我们。今天是加沙，明天是哥谭。痛苦被重新包装。

但完全不参与也不是答案。

我们的年轻人在看。他们通过流行文化的语言——表情包、电影片段、视频散文——谈论加沙。如果我们完全放弃这个空间，我们就会让他们自己去解释它。或者更糟的是，我们让别人替他们做。

我们不需要崇拜超人。但我们可以利用他。

我们可以提醒人们，即使是虚构的英雄也必须选择立场——沉默也是一种选择。

真正的考验不是下一部超人电影是否会提到加沙。而是世界是否意识到加沙的现实。

在巴基斯坦，我们早就知道文化叙事的力量——有法伊兹·艾哈迈德·法伊兹这样的诗人，有揭露戒严令真相的电影，有戳破虚伪的讽刺。今天的前线是全球性的，我们的工具也必须是全球性的。

所以，让我们来谈谈超人吧。

让我们来谈谈每一个通过过滤器的阻力。

我们谈谈，直到没人能假装没听见。