性别隔离是霸权的副产品

种族隔离是一个术语，用来描述基于种族、民族或宗教身份对特定群体的系统性压迫、隔离和边缘化。南非黑人的种族隔离是众所周知的，关于以色列对巴勒斯坦人的野蛮镇压行动是否应该被归类为种族隔离，存在着主要的争论。妇女权利活动人士也越来越多地推动压制性国家对妇女的持续压迫，这也被称为种族隔离的一种形式。

几年前，阿富汗人权活动人士发起了一场运动，呼吁将死灰复燃的塔利班政权对妇女的压迫性歧视定为反人类罪。同样，人权活动人士也开始主张，“性别隔离”一词也适用于描述伊朗女性的遭遇。这些女权运动人士认为，阿富汗和伊朗等国家对妇女的系统性征服和剥夺，其意识形态和制度化的本质需要受到国际社会的谴责，因为这些国家的法律专门用来限制妇女的生活和她们在社会中的角色。

在塔利班2.0的统治下，阿富汗妇女的困境正在恶化。自2021年8月重新占领阿富汗以来，塔利班发布了数十项法令，限制了所有阿富汗妇女和女孩的权利。虽然女孩可以接受初等教育，但她们不能上中学或大学。除了向其他妇女提供医疗保健和在小学教女孩外，妇女还被禁止从事大多数形式的就业。塔利班还对违抗这些法令的妇女施以鞭刑和石刑。

伊朗的情况没有那么严重。40多年来，伊朗妇女也面临着重大限制。2022年，年轻女孩马赫萨·阿米尼（Mahsa Amini）因没有正确佩戴头巾而被捕，在警方拘留期间死亡，引发了广泛的抗议活动。此后，伊朗进一步收紧了戴头巾的法律。由于担心进一步反弹，对妇女和女童的监视也加强了。因此，一位联合国特别报告员称严厉执行头巾法是一种性别种族隔离形式。相反，许多人权倡导者也认识到，伊朗妇女的处境既不能与阿富汗妇女的困境相提并论，也不能被归类为性别种族隔离。

如果性别隔离被定为犯罪，从理论上讲，各国将有义务维护国际法的完整性，这也可能增加其他国家的压力，要求它们为逃离性别隔离的妇女和女孩提供庇护。然而，性别隔离的概念本身需要重新评估，以使其具有更大的合法性。目前，这种观念没有考虑到一些根深蒂固的因素，这些因素在某些国家造成了明显令人窒息的妇女环境。

性别隔离不仅仅是一种地方文化现象。相反，它是一个由历史和当前地缘战略现实塑造的体系。例如，在许多母系社会和更平等的规范普遍存在的殖民地社会，欧洲殖民者引入了维多利亚时代的性别规范，以破坏妇女在贸易、农业和政治中的传统角色。

殖民者也利用女性地位低下作为统治的理由，把自己呈现为文明落后的文化，用拯救“棕色女人从棕色男人”的幌子来征服整个社会。最近，全球大国一直依赖类似的说法作为发动战争的理由。例如，美国强调第一个塔利班政权对妇女的残暴，以证明推翻他们的正当性，以及20年的外国军事占领，对包括妇女在内的所有阿富汗人造成了重大伤亡。

因此，更准确的说法是，性别隔离不仅是土著父权制的产物，也是殖民主义遗产的产物。当代的霸权行动还继续操纵性别赋权的概念，以进一步实现短视的战略利益，这往往也损害了妇女的地位。

种族隔离是一个术语，用来描述基于种族、民族或宗教身份对特定群体的系统性压迫、隔离和边缘化。南非黑人的种族隔离是众所周知的，关于以色列对巴勒斯坦人的野蛮镇压行动是否应该被归类为种族隔离，存在着主要的争论。妇女权利活动人士也越来越多地推动压制性国家对妇女的持续压迫，这也被称为种族隔离的一种形式。

几年前，阿富汗人权活动人士发起了一场运动，呼吁将死灰复燃的塔利班政权对妇女的压迫性歧视定为反人类罪。同样，人权活动人士也开始主张，“性别隔离”一词也适用于描述伊朗女性的遭遇。这些女权运动人士认为，阿富汗和伊朗等国家对妇女的系统性征服和剥夺，其意识形态和制度化的本质需要受到国际社会的谴责，因为这些国家的法律专门用来限制妇女的生活和她们在社会中的角色。

在塔利班2.0的统治下，阿富汗妇女的困境正在恶化。自2021年8月重新占领阿富汗以来，塔利班发布了数十项法令，限制了所有阿富汗妇女和女孩的权利。虽然女孩可以接受初等教育，但她们不能上中学或大学。除了向其他妇女提供医疗保健和在小学教女孩外，妇女还被禁止从事大多数形式的就业。塔利班还对违抗这些法令的妇女施以鞭刑和石刑。

伊朗的情况没有那么严重。40多年来，伊朗妇女也面临着重大限制。2022年，年轻女孩马赫萨·阿米尼（Mahsa Amini）因没有正确佩戴头巾而被捕，在警方拘留期间死亡，引发了广泛的抗议活动。此后，伊朗进一步收紧了戴头巾的法律。由于担心进一步反弹，对妇女和女童的监视也加强了。因此，一位联合国特别报告员称严厉执行头巾法是一种性别种族隔离形式。相反，许多人权倡导者也认识到，伊朗妇女的处境既不能与阿富汗妇女的困境相提并论，也不能被归类为性别种族隔离。

如果性别隔离被定为犯罪，从理论上讲，各国将有义务维护国际法的完整性，这也可能增加其他国家的压力，要求它们为逃离性别隔离的妇女和女孩提供庇护。然而，性别隔离的概念本身需要重新评估，以使其具有更大的合法性。目前，这种观念没有考虑到一些根深蒂固的因素，这些因素在某些国家造成了明显令人窒息的妇女环境。

性别隔离不仅仅是一种地方文化现象。相反，它是一个由历史和当前地缘战略现实塑造的体系。例如，在许多母系社会和更平等的规范普遍存在的殖民地社会，欧洲殖民者引入了维多利亚时代的性别规范，以破坏妇女在贸易、农业和政治中的传统角色。

殖民者也利用女性地位低下作为统治的理由，把自己呈现为文明落后的文化，用拯救“棕色女人从棕色男人”的幌子来征服整个社会。最近，全球大国一直依赖类似的说法作为发动战争的理由。例如，美国强调第一个塔利班政权对妇女的残暴，以证明推翻他们的正当性，以及20年的外国军事占领，对包括妇女在内的所有阿富汗人造成了重大伤亡。

因此，更准确的说法是，性别隔离不仅是土著父权制的产物，也是殖民主义遗产的产物。当代的霸权行动还继续操纵性别赋权的概念，以进一步实现短视的战略利益，这往往也损害了妇女的地位。