“女性拒绝伊斯兰求婚的权利”

伊斯兰堡:

伊斯兰教赋予每个妇女接受或拒绝求婚的权利，而不必担心或受到胁迫。巴基斯坦宪法在保障个人自由和选择的情况下加强了这一权利。然而，在全国范围内，女性的拒绝往往不被视为自主，而是蔑视——被视为一种侮辱，一些男性会用残忍、暴力甚至谋杀来回应。

宗教学者、活动人士和专家表达了这些观点，同时谴责对妇女的暴力行为是违反伊斯兰教的。

2025年6月2日，萨娜·优素福被乌马尔·哈亚特（Umar Hayat）朝胸部开了两枪，她拒绝了这个男人的多次求婚。

在最近发生在拉瓦尔品第的另一起案件中，18岁的Sidra Bibi在嫁给自己选择的男人后，被当地支尔格会议下令谋杀。

一位受人尊敬的伊斯兰学者毛拉哈菲兹·穆罕默德·亚西尔·阿塔里在接受美联社采访时表示：“根据伊斯兰教法，女性完全有权接受或拒绝求婚。”

当被问及如何获得她的许可时，先知回答说：“她保持沉默。”这段圣训清楚地表明，女人的同意是必不可少的。没有监护人（瓦利）、家庭成员或部落委员会有权推翻她的意愿。

“拒绝不是罪过，”毛拉·亚西尔补充道。“这不是忘恩负义或反叛。伊斯兰教尊重个人偏好和情感兼容性。说‘不’是她的伊斯兰权利——合法、受保护和神圣的。”

他谴责了以荣誉为名的暴力行为，他说：“暴力、荣誉杀人、焚烧和窒息都是非伊斯兰教的、不公正的，应该受到谴责。根据伊斯兰教法，家庭的宽恕并不能使谋杀合法化。国家必须将这种行为视为谋杀和恐怖主义，并对其进行起诉。”

巴基斯坦乌里玛委员会（Pakistan Ulema Council）在2025年7月的声明中宣布，“伊斯兰教严格禁止荣誉杀人。一个女人有完全的权利嫁给她选择的男人，不允许暴力或强迫。”

临床心理学家和性心理治疗师Sobia Khateeb博士强调了这种暴力背后的情感动力。

“拒绝驱动的暴力反映了情感上的不成熟和脆弱的男子气概。男孩没有被教导如何处理拒绝；他们把男子气概等同于控制。”

她强调，仅靠法律改革是不够的。她敦促说：“我们需要用情商和创伤护理来培养男孩。”

《今日Risala》记者兼副主编拉比亚·阿·土库曼（Rabbiya A Turkman）指出，媒体在报道性别暴力时存在偏见。

“当有权势的人参与其中时，主流媒体就会沉默。基于性别的暴力没有得到充分报道。值得庆幸的是，社交媒体正在介入，建立公众压力，保护历史记录。”

伊斯兰堡NUML大学的教育家穆罕默德·萨纳乌拉·汗强调了教室的变革作用。“教育工作者必须创造安全的空间来讨论这些问题。通过性别平等、同意教育和同理心，我们可以挑战根深蒂固的刻板印象。”

Mahfooz Bachpan的首席执行官Bushra Iqbal Hussain批评了执法机构。警方通常认为女孩做错了什么。威胁、泼硫酸、人身攻击接踵而来。女孩们生活在恐惧之中——不仅为她们自己，也为她们的家人。”

伊斯兰堡COMSATS学院的学生希娜·穆斯塔克（Hina Mushtaq）反思了这一代人的斗争。“我们是否畅所欲言取决于我们的环境。对评判的恐惧使我们中的许多人沉默。但提倡平等的校园会帮助学生发出自己的声音。”

这不仅是一场法律危机，也是一场文化危机。这些悲剧暴露了父权权利、法律漏洞和当权者沉默的有毒组合。法律没有执行就毫无意义。以生命为代价的荣誉毫无意义。

伊斯兰教赋予每个妇女接受或拒绝求婚的权利，而不必担心或受到胁迫。巴基斯坦宪法在保障个人自由和选择的情况下加强了这一权利。然而，在全国范围内，女性的拒绝往往不被视为自主，而是蔑视——被视为一种侮辱，一些男性会用残忍、暴力甚至谋杀来回应。

宗教学者、活动人士和专家表达了这些观点，同时谴责对妇女的暴力行为是违反伊斯兰教的。

2025年6月2日，萨娜·优素福被乌马尔·哈亚特（Umar Hayat）朝胸部开了两枪，她拒绝了这个男人的多次求婚。

在最近发生在拉瓦尔品第的另一起案件中，18岁的Sidra Bibi在嫁给自己选择的男人后，被当地支尔格会议下令谋杀。

一位受人尊敬的伊斯兰学者毛拉哈菲兹·穆罕默德·亚西尔·阿塔里在接受美联社采访时表示：“根据伊斯兰教法，女性完全有权接受或拒绝求婚。”

当被问及如何获得她的许可时，先知回答说：“她保持沉默。”这段圣训清楚地表明，女人的同意是必不可少的。没有监护人（瓦利）、家庭成员或部落委员会有权推翻她的意愿。

“拒绝不是罪过，”毛拉·亚西尔补充道。“这不是忘恩负义或反叛。伊斯兰教尊重个人偏好和情感兼容性。说‘不’是她的伊斯兰权利——合法、受保护和神圣的。”

他谴责了以荣誉为名的暴力行为，他说：“暴力、荣誉杀人、焚烧和窒息都是非伊斯兰教的、不公正的，应该受到谴责。根据伊斯兰教法，家庭的宽恕并不能使谋杀合法化。国家必须将这种行为视为谋杀和恐怖主义，并对其进行起诉。”

巴基斯坦乌里玛委员会（Pakistan Ulema Council）在2025年7月的声明中宣布，“伊斯兰教严格禁止荣誉杀人。一个女人有完全的权利嫁给她选择的男人，不允许暴力或强迫。”

临床心理学家和性心理治疗师Sobia Khateeb博士强调了这种暴力背后的情感动力。

“拒绝驱动的暴力反映了情感上的不成熟和脆弱的男子气概。男孩没有被教导如何处理拒绝；他们把男子气概等同于控制。”

她强调，仅靠法律改革是不够的。她敦促说：“我们需要用情商和创伤护理来培养男孩。”

《今日Risala》记者兼副主编拉比亚·阿·土库曼（Rabbiya A Turkman）指出，媒体在报道性别暴力时存在偏见。

“当有权势的人参与其中时，主流媒体就会沉默。基于性别的暴力没有得到充分报道。值得庆幸的是，社交媒体正在介入，建立公众压力，保护历史记录。”

伊斯兰堡NUML大学的教育家穆罕默德·萨纳乌拉·汗强调了教室的变革作用。“教育工作者必须创造安全的空间来讨论这些问题。通过性别平等、同意教育和同理心，我们可以挑战根深蒂固的刻板印象。”

Mahfooz Bachpan的首席执行官Bushra Iqbal Hussain批评了执法机构。警方通常认为女孩做错了什么。威胁、泼硫酸、人身攻击接踵而来。女孩们生活在恐惧之中——不仅为她们自己，也为她们的家人。”

伊斯兰堡COMSATS学院的学生希娜·穆斯塔克（Hina Mushtaq）反思了这一代人的斗争。“我们是否畅所欲言取决于我们的环境。对评判的恐惧使我们中的许多人沉默。但提倡平等的校园会帮助学生发出自己的声音。”

这不仅是一场法律危机，也是一场文化危机。这些悲剧暴露了父权权利、法律漏洞和当权者沉默的有毒组合。法律没有执行就毫无意义。以生命为代价的荣誉毫无意义。