自下而上的舆论观

就在几天前，信息部长Atta Tarar就公众使用数字平台和言论自由发表了讲话。伊斯兰堡政策研究所（IPRI）邀请他就这个在巴基斯坦引起热议的话题发表演讲。他对这个问题的一些看法是：网络法律旨在遏制数字威胁，而不是压制言论自由；立法旨在改善网络空间的问责制，保护弱势群体；政府打算让网络空间更安全，尤其是对女性和弱势群体；数字空间必须保护而不是危害社会中已经处于危险中的人。

这些都是有效的观察；然而，信息部长的言论并没有全面解决公众舆论、数字平台的使用和言论自由的问题。信息部长的话代表了对这个问题自上而下的看法。还有一种自下而上的观点，除非这两种观点都得到充分考虑和审议，否则我们可能无法形成所需的协同作用和正确的使命感，以解决我们国家面临的一个关键问题。

舆论都是关于观点的，每一个观点都包含着一个人、一个时刻或一个地方的故事。当我想到巴基斯坦的想法时，一个让所有其他想法相形见绌的大想法是巴基斯坦成为一个现代民主福利国家。

各种各样的人对巴基斯坦及其未来有各种各样的抽象想法，但将这些抽象想法转化为现实和切实的成果是当今政府的工作。公众舆论对任何政治权力都是至关重要的制约因素，这些政治权力导致了这些想法的执行过程。舆论的本质是支持、塑造或挑战一个给定的政治权威，用著名历史学家和政治学家约翰·洛克的话来说，尊重或不尊重人们的基本需求和权利也是任何政治权威的本质。

当政府拒绝满足公众的基本生存需求，不尊重他们的权利时，公众舆论就会迅速受到侵蚀，不再对政府友好，而是从被动接受转变为积极反对。目前，巴基斯坦自下而上的民意观点正是基于这一现实，无论政府喜不喜欢，它都表现在反对派一再呼吁抗议、改革和政权更迭。

公众如何看待在各种数字平台上使用社交媒体的自下而上的观点也很重要。现代科技是一把双刃剑。一方面，它使人们能够在社交媒体上分享他们未经请求的观点；另一方面，它也成为创造、维持和扩大极权政府的工具。

技术本身没有好坏之分；这取决于如何使用它。允许公众赋权的社交平台不应该被用来传播假新闻和虚假信息，但任何防止这种情况的政府机制都不应该是压迫性和极权主义的。

政府必须寻找正确的答案，而不是人们如何利用社交平台表达意见，而是他们为什么这样做。公众在使用社交媒体平台时尊重政府维护尊严和尊重的理念，但当他们的尊严、自由和尊重被破坏时，我们看到了寻求自由的公民与寻求秩序和控制的政府之间不断的拉扯和推动。

自下而上，人们认为政府使用相同的社交媒体平台作为实施监视、审查和信息控制的手段——这些方面不是民主政府的标志，而是极权政府的标志。自下而上，人们将政府对社交媒体的管理和控制视为操纵舆论、压制异议、篡夺和巩固权力的工具。

为了实现适当的平衡，政府必须接受这样一个历史事实：民意是一种强大的力量，世界各国政府在人民的意愿和他们用民意施加的道德压力下，履行或不履行职责。所有政府最终都要对人民负责，公众舆论是一种压力，甚至迫使不情愿的领导人采取负责任的行动。必须制定法律，将反国家言论、假新闻和错误信息的扩散定为刑事犯罪，但这些法律不应被用来压制合法的批评。

如何创造一个有利的社交媒体环境，让人民和政府都能有效地使用，这个问题有足够的政治空间进行辩论，在这个环境中，政府必须谨慎地平衡其在监管、教育和与人民合作方面的角色，在不损害言论自由的情况下，维护社交媒体上的尊严和尊重。仇恨言论、诽谤、煽动暴力和骚扰必须受到惩罚，但绝不应造成政治受害的印象。

信息是用来发现真相的任何东西，无论一个描述多么真实，它都不能代表现实的所有方面。接受不同的观点创造了一个多元化的社会。就像一个人或一个社会寻求真相一样，最终，像任何政府一样，社交媒体平台也会根据他们支持或反对真相的方式来建立或失去声誉。

我想起了英国著名政治家、外交官和律师罗伯特·塞西尔的一句话。1937年，他因在国际外交与和平方面的贡献而获得诺贝尔和平奖。他有句名言：“我们所依赖的伟大武器是公众舆论……如果我们错了，那么整个事情就错了。”言论自由不仅是言论的权利，而且是质疑、挑战和变革的权力；如果巴基斯坦的理念是成为一个现代民主福利国家，那么我们必须从自上而下和自下而上的角度仔细看待公众舆论的主题。

就在几天前，信息部长Atta Tarar就公众使用数字平台和言论自由发表了讲话。伊斯兰堡政策研究所（IPRI）邀请他就这个在巴基斯坦引起热议的话题发表演讲。他对这个问题的一些看法是：网络法律旨在遏制数字威胁，而不是压制言论自由；立法旨在改善网络空间的问责制，保护弱势群体；政府打算让网络空间更安全，尤其是对女性和弱势群体；数字空间必须保护而不是危害社会中已经处于危险中的人。

这些都是有效的观察；然而，信息部长的言论并没有全面解决公众舆论、数字平台的使用和言论自由的问题。信息部长的话代表了对这个问题自上而下的看法。还有一种自下而上的观点，除非这两种观点都得到充分考虑和审议，否则我们可能无法形成所需的协同作用和正确的使命感，以解决我们国家面临的一个关键问题。

舆论都是关于观点的，每一个观点都包含着一个人、一个时刻或一个地方的故事。当我想到巴基斯坦的想法时，一个让所有其他想法相形见绌的大想法是巴基斯坦成为一个现代民主福利国家。

各种各样的人对巴基斯坦及其未来有各种各样的抽象想法，但将这些抽象想法转化为现实和切实的成果是当今政府的工作。公众舆论对任何政治权力都是至关重要的制约因素，这些政治权力导致了这些想法的执行过程。舆论的本质是支持、塑造或挑战一个给定的政治权威，用著名历史学家和政治学家约翰·洛克的话来说，尊重或不尊重人们的基本需求和权利也是任何政治权威的本质。

当政府拒绝满足公众的基本生存需求，不尊重他们的权利时，公众舆论就会迅速受到侵蚀，不再对政府友好，而是从被动接受转变为积极反对。目前，巴基斯坦自下而上的民意观点正是基于这一现实，无论政府喜不喜欢，它都表现在反对派一再呼吁抗议、改革和政权更迭。

公众如何看待在各种数字平台上使用社交媒体的自下而上的观点也很重要。现代科技是一把双刃剑。一方面，它使人们能够在社交媒体上分享他们未经请求的观点；另一方面，它也成为创造、维持和扩大极权政府的工具。

技术本身没有好坏之分；这取决于如何使用它。允许公众赋权的社交平台不应该被用来传播假新闻和虚假信息，但任何防止这种情况的政府机制都不应该是压迫性和极权主义的。

政府必须寻找正确的答案，而不是人们如何利用社交平台表达意见，而是他们为什么这样做。公众在使用社交媒体平台时尊重政府维护尊严和尊重的理念，但当他们的尊严、自由和尊重被破坏时，我们看到了寻求自由的公民与寻求秩序和控制的政府之间不断的拉扯和推动。

自下而上，人们认为政府使用相同的社交媒体平台作为实施监视、审查和信息控制的手段——这些方面不是民主政府的标志，而是极权政府的标志。自下而上，人们将政府对社交媒体的管理和控制视为操纵舆论、压制异议、篡夺和巩固权力的工具。

为了实现适当的平衡，政府必须接受这样一个历史事实：民意是一种强大的力量，世界各国政府在人民的意愿和他们用民意施加的道德压力下，履行或不履行职责。所有政府最终都要对人民负责，公众舆论是一种压力，甚至迫使不情愿的领导人采取负责任的行动。必须制定法律，将反国家言论、假新闻和错误信息的扩散定为刑事犯罪，但这些法律不应被用来压制合法的批评。

如何创造一个有利的社交媒体环境，让人民和政府都能有效地使用，这个问题有足够的政治空间进行辩论，在这个环境中，政府必须谨慎地平衡其在监管、教育和与人民合作方面的角色，在不损害言论自由的情况下，维护社交媒体上的尊严和尊重。仇恨言论、诽谤、煽动暴力和骚扰必须受到惩罚，但绝不应造成政治受害的印象。

信息是用来发现真相的任何东西，无论一个描述多么真实，它都不能代表现实的所有方面。接受不同的观点创造了一个多元化的社会。就像一个人或一个社会寻求真相一样，最终，像任何政府一样，社交媒体平台也会根据他们支持或反对真相的方式来建立或失去声誉。

我想起了英国著名政治家、外交官和律师罗伯特·塞西尔的一句话。1937年，他因在国际外交与和平方面的贡献而获得诺贝尔和平奖。他有句名言：“我们所依赖的伟大武器是公众舆论……如果我们错了，那么整个事情就错了。”言论自由不仅是言论的权利，而且是质疑、挑战和变革的权力；如果巴基斯坦的理念是成为一个现代民主福利国家，那么我们必须从自上而下和自下而上的角度仔细看待公众舆论的主题。